Oricum, se stie foarte putin despre propovaduirea Evangheliei in limba romana, in zona de sud-est a muntilor Carpati din Romania. Asta poate si datorita faptului ca Valahia si Moldova erau izolate de regiunile protestante ale Europei Centrale si de Vest, si de asemenea slaba activitate misionara a protestantilor in primele 3 secole explica influenta infima a crestinismului evanghelic in Romania.



VIZITA LUI E.H. BROADBENT IN ROMANIA

        In 1899 E.H. Broadbent de la "Free Christians Congregations in England" (Congregatiunile Crestine Libere din Anglia) a vizitat credinciosi armeni din Constanta - Marea Neagra, credinciosi pe care ii cunostea de mult timp.

        Din Constanta, el s-a dus la Bucuresti. Acolo, el a gasit doar un grup mic de credinciosi baptisti germani. El a ajuns la concluzia ca,, in Bucuresti si in tara Romaniei nu exista nici macar un singur loc in care Evanghelia sa fi fost propovaduita in limba romana. Auzind injuraturile si limbajul vulgar a oamenilor de pe strada, observand comportamentul firesc al altora, Broadbent a fost intristat profund si a inceput sa planga; a lasat geanta pe trotuar, a ingenunchiat si s-a rugat cu voce tare. Plangand a cerut Domnului sa fie indurator si sa salveze Romania. Cand Broadbent s-a intors in Anglia, le-a spus prietenilor sai despre Romania si i-a incurajat sa se roage pentru aceasta tara. De asemenea, a scris un articol despre Romania, intr-o revista de misiune, indemandu-i pe toti sa se roage pentru Romania si a apelat la misonari sa se duca acolo si sa predice Evanghelia.


MISIONARUL ELVETIAN FRANCIS BERNEY 1899-1909

        Articolul lui Broadbent a fost citit de un misionar elvetian, Francis Berney, care preda la Scoala Biblica din Tunisia, Africa. Berney si un coleg de la Scoala Biblica, Charles Aubert, au inteles ca Dumnezeu ii calauzeste catre Romania. Berney a sosit in Bucuresti pe 30 septembrie 1899, insotit de sotia sa Madeliene si de cea de a doua fata, Zelie, impreuna cu Charles Aubert. Imediat si-au inceput lucrarea, Berney si Aubert, cu cei care vorbeau franceza. Dupa ce au invatat limba romana, serviciile divine erau tinute si in limba romana. Se intalneau pentru rugaciune si studiu in casa lui Berney. De obicei, serveau ceai, iar dupa slujba urmau discutii pe teme spirituale. Dupa un an, era nevoie de un spatiu mai larg. (octombrie 1900).

        Berney a tradus si tiparit cateva parti din Evanghelie, sub forma de tractate si brosuri. Acestea erau oferite tuturor celor care doreau sa citeasca. Sotia lui Berney a inceput un studiu pentru tinerele femei si de asemenea le invata despre treburile gospodaresti.

        Deoarece Cuvantul lui Dumnezeu a fost semanat, multe suflete s-au intors la Dumnezeu. In 1901, au avut loc 5 botezuri apoi au urmat alte 26 in urmatorii ani, pana in 1909.

      In 1908, Berney a inceput sa tipareasca revista "Vestea Buna", iar adunarea s-a mutat la Pallady nr.67, unde au continuat sa se intalneasca pana in 1925.



INCEPUTUL MISCARII FRATESTI SI IN ALTE REGIUNI

De asemenea Miscarea Frateasca a inceput sa prinda radacini si in alte regiuni din Romania.

CONSTANTA

        In 1902, Charles Aubert a venit in Constanta pentru a-si incepe lucrarea, impreuna cu un misionar german pe nume Konig. Au predicat colonistilor germani din Dobrogea. Dupa o scurta perioada, sotia lui Aubert si fetita nou nascuta s-au imbolnavit, iar ei s-au intors in Elvetia.

CRAIOVA

        Alte intalniri au inceput in Craiova in 1905, iar in localitatile din vecinatate au inceput din 1908-1909.

        O intamplare remarcabila a fost spusa despre Stan Segarceanu care s-a imbolnavit in armata, fiind trimis la spital. Acolo, fratele sau mai in varsta i-a dat o Biblie veche si fara coperti. Citind Scriptura, el a ajuns la convingerea ca este un pacatos si trebuie sa se pocaiasca. Intr-un vis, Domnul i-a zis: " Vino si vezi si ceea ce vezi, spune si altora.". Astfel, el a inceput sa spuna si altora ceea ce a descoperit in Biblie. Segarceanu a devenit un mare castigator de suflete.